糸満シーサイドチャペル

礼拝メッセージ（比嘉牧師）


説教題：「その方はここにはおられない」
　　 〜神は亡くなったのか〜
聖　句：ルカ２４：１〜１２

緒論　
　中世の修道院の日常の挨拶は死を覚えよ（メメント、モリ）であった。
　レオナルド・ダビンチは生きるということは人生の終わりという死から
　生きるときに人生の意味がわかると

本論
　死んで全てが終わると言うのはこの復活を通して否定される。

�T）死んだという事実
　�@（ルカ２３：４６、�Tコリント１５：３〜４）
　�A死ぬことは生きること（ヨハネ１４：１９）
　�B盗難説・買収説

�U）復活の事実
　�@石はころがされていた
　�A空の墓
　�B死に対する勝利（�Tコリント１５：５５〜５８）

�V）復活の希望の事実
　�@聖書に従って（�Tコリント１５：３）
　�A確かな望
　�B無駄にならない人生

結論
　復活の主を知ったときに、悲しみは喜びに、失望は希望に変えられる


【分かち合いでの質問事項】
　今日のメッセージから
１．メッセージで示されたたことは？
２．実戦に導かれたことは？


　　★ 日曜日は教会へ！★
　　教会学校　10:00〜10:30（毎週日曜日）
　　主日礼拝　11:00〜12:30（毎週日曜日）
　　英語礼拝　19:30〜21:00（毎月第１・第３日曜日）
　　祈祷会　　19:30〜　　　（毎週水曜日）
　　婦人祈り会10:30〜　　　（毎週木曜日）

　　日本フォースクエア福音教団
　　糸満シーサイドチャペル（沖縄新生教会）
　　郵便：901-0302
　　住所：沖縄県糸満市字潮平804番地
　　電話：098-994-2343
　　主任牧師：比嘉幹房　牧師：比嘉常子
　　伝 道 師：比嘉信
　　宣 教 師：リマ・ピーター＆バァレリー

「イエス・キリストは、きのうもきょうも、いつまでも同じです。」(へブル１３：８)

礼拝メッセージ（比嘉牧師）


説教題：「愛と憎しみのはざま」
〜レントからイースターへ〜
聖　句：ルカ２３：３４〜４３

緒論　
　今週の金曜日はイエス様が十字架に付けられた日（受難日）を
　グッドフライデーと呼ぶのはなぜか。それはキリストの十字架にある。

本論
　ルカ２３：３２〜４３はゴルゴダの丘における人間を愛する神とキリストを
　無き者にしようとするサタンの壮絶な戦いである。
�T）罪の贖いの十字架（何をしているのかわからない）（ルカ２３：３４）
　�@神との関係の断絶
　�A罪（SIN）とは
　�B主の意思で（ヨハネ１０：１８、ペテロ１３：１８）

�U）愛の十字架（ルカ２３：３７〜３９）
　�@イエスの沈黙（マタイ２７：１１〜１４、�Tペテロ３：１８）
　�A神の愛の広がり
　�B領収書の愛

�V）救いの十字架（ルカ２３：４３）
　�@信仰告白（ローマ５：１）
　�A救いは今日（ルカ２３：４３）
　�B天国への保障（ルカ２３：４３）

結論
　教会の屋根に高く掲げている十字架は、イエスキリストの
　救い、愛、希望を示している。十字架こそ教会の中心
　（�Tコリント２：２、�Tペテロ２：２１）


【分かち合いでの質問事項】
　今日のメッセージから
１．メッセージで示されたたことは？
２．実戦に導かれたことは？


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「イエス・キリストは、きのうもきょうも、いつまでも同じです。」(へブル１３：８)

礼拝メッセージ（比嘉牧師）


説教題：「御子さえ惜しまない神」
〜レントからイースターへ〜
聖　句：マタイ２６：３６〜４６

緒論　
　この世界、社会は国と国との戦い、人と人との戦い、
　病気、災害との戦いが病むことはない。
　しかしどんな戦いよりも父なる神と子なる神の戦いほど
　理解できないものはない。

本論
�T）子なる神の戦い（マタイ２６：３８〜３９）
　�@イエス様の悲しみとは（マタイ２３：３７〜３８）
　�Aこの杯を過ぎ去らせてください（マタイ２６：３９）
　�Bみこころのままに（マタイ２６：４２）

�U）父なる神の戦い（マタイ６：４２）
　�@我が子を見捨てる父なる神（マタイ２６：４２）
　�A罪人を愛する父なる神（ローマ８：３２）
　�B神と人との和解（ローマ５：９〜１１、�Uコリント５：２）

�V）使命のゲッセマネ（マタイ２６：４２）
　�@十字架以外に救いはない
　�A避雷針としての十字架
　�B立って行こう：神との共同体の働き

結論
　十字架のキリストを知ることは人間の実像を知り、
　神に立ち帰ること。そして十字架の使命を果たすこと


【分かち合いでの質問事項】
　今日のメッセージから
１．メッセージで示されたたことは？
２．実戦に導かれたことは？


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「イエス・キリストは、きのうもきょうも、いつまでも同じです。」(へブル１３：８)

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説教題：「古きに死に、キリストに生きる」
〜新しくされたもの・神の作品〜
聖　句：エペソ２：１〜１０、�Uリント５：１７、ローマ６：１１

緒論　
　今日は高橋さんの洗礼式です。洗礼の意味とその後の成長を願いつつ、
　ともに祝福したいと思います。

本論
�T）太陽と影 にみる神と人
　�@人はみな自分の背きと、罪の中に死んでいた者（エペソ２：１）
　�A方向転換・自分の罪を認め、救い主を受け入れる（ローマ１０：９〜１０）向きを変える

�U）新しく造られた者・神の作品
　�@主の十字架は隔ての壁を取り除いてくださった。
　�A古い私が死に、新しい私の誕生（�Uコリント５：１７）

�V）私達は神の家族（エペソ２：１０）

�W）主は霊的成長を願っておられる　４つのポイント
　�@聖書を読む　�A祈る　�B交わる　�C捧げる（什一献金）

結論
　霊的成長とは、キリストの人格に似る者となる者


【分かち合いでの質問事項】
　今日のメッセージから
１．メッセージで示されたたことは？
２．実戦に導かれたことは？


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説教題：「アブラハムの思惑と神の思惑」

聖　句：創世記１５：１〜７

緒論　
　先月、創世記１２章を通して、アブラハムに対し神があなたを祝福し、
　あなたの名を大いなるものとしよう。あなたの名は祝福となる。
　あなたを祝福する者を祝福し、あなたをのろう者を私はのろう。
　地上のすべての民族はあなたによって祝福されるということを、
　共に考えましたが、今朝はその後の出来事を見ていきたいと思います。

本論
�T）報いの大きさの約束（�Tテモテ１：１５、�Uコリント１２：９）

�U）主の励ましのことば

�V）神のことばが臨む時

結論
　人生は自分の思い通りにいかない事が多々あると思いますが、
　しかし、神様はちゃんと見ておられ、最善の時を準備しておられます。
　倒れそうなときの励まし、そして自分を失った時にじかいに神のことばが
　臨んで強めて下さるのです。


【分かち合いでの質問事項】
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礼拝メッセージ（比嘉牧師）


説教題：「ナルドの壺を割った女」
〜レントからイースターへ〜
聖　句：マルコ１４：１〜９

緒論　
　女性が男性に比べての特性は
　　�@周囲の状況を敏感に察知する能力
　　�A信仰的に心が柔らかい
　ナルドの女はなぜ壺を割ったのか

本論
�T）時を知って行動した（マルコ１４：８）
　�@祭りの用意
　�A壺を割るチャンスを知っていた

�U）心の壺を割った（マルコ１４：３）
　�@いのちの所有者である主を知っていた（箴言８：１７〜２１）
　�A心の信仰の生き方の反映である（箴言４：２３、マタイ６：２１）

�V）愛は壺を割る（１４：５）
　�@いのちを擦れる愛（ヨハネ３：１６）（�Tヨハネ３：１６）
　�A愛は犠牲によって計られる

結論
　レントは主イエスキリストの十字架の愛と私達も
　この主の救いに応答しつつ歩んでいく４０日でありたい


【分かち合いでの質問事項】
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２．実戦に導かれたことは？


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礼拝メッセージ（比嘉牧師）


説教題：「エルサレム入場」
〜レントからイースターへ〜
聖　句：マルコ１１：１〜１０

緒論　
　今週の日曜日からレントに入りました。イースターまでの４０日間は、
　悔い改めとイエス・キリストの受難を思いながら、イースターを
　待ち望みます。
　
本論
　イエス様はいよいよご自分の十字架の時が来たことを知り、
　エルサレム入場します。子ロバに乗って

�T）イエス様は使えるために（マルコ１０：４３〜４５）
　�@誕生の馬小屋と、ロバの子に乗る共通点は
　�Aイエス様の謙遜とは（マルコ１０：３４）

�U）主の用なり（マルコ１１：３、１０：４５）
　�@私達の身代金として
　�A私達も一人残らず主の用なり

�V）誰も乗ったことのない（マルコ１１：２）
　�@罪のために来られたイエス
　�A純粋な献げもの

結論
　ロバの子は主の手綱のままに歩かれたように、
　私達も主の手綱、みこころのままに進んでいきたい。


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説教題：「向きを変えて」
〜挫折から栄光へ〜
聖　句：申命記３４：１〜１２

緒論　
　申命記はイエス様の愛読の書と言われ
　新約聖書の中で引用されている。
　内村鑑三も申命記をこよなく愛した。
　
本論
　偉大なモーセも挫折を通して神に用いられたのは

�T）モーセの名の由来
　�@水の中から私が引き出した（出エジプト記２：１０）
　�A危機からの救出（姉の機知）（出エジプト記２：７）
　�B神の摂理・パロの娘（出エジプト記２：５）

�U）高等教育を受けたモーセ
　�@幼少期にうば（母親）からの民族魂と宗教教育が植え付けられた
　�A最高の教育をエジプトの宮殿で授けられた

�V）モーセの人間像と死
　�@神の友（出エジプト記３３：１１、創世記１８：１７
　　　　　　アモス１３：１７、ヨハネ１５：１５）
　�A顔の輝き（出エジプト記３４：３０）
　�B謙遜（民数記１２：３）
　�C目はかすまず、気力も衰えず120歳で死んだ

�W）モーセの墓（申命記３４：６）
　�@神を常に覚えて生きる事
　�Aモーセを英雄視し、礼拝しないこと（申命記３４：１０）
　�B日本のある神社は有名な人が祭られ拝まれている

結論
　モーセは死ぬ前にしたことは（申命記３３：６〜２９）
　祝福の祈りだった。シメオンは小さな部族で
　他の11部族の中に散在したと考えられる。


【分かち合いでの質問事項】
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１．メッセージで示されたたことは？
２．実戦に導かれたことは？


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礼拝メッセージ（比嘉信師）


説教題：「一歩踏み出す信仰」

聖　句：創世記１２：１〜７

緒論　
　今年の教会の標語は、向きを変えて出発せよ。ですが、
　この創世記のテキストから、アブラハムが神様から、
　私が示す地へ行きなさいと語られた箇所を中心に考えて
　行きたいと思います。
　
本論
�T）安住の地からの決別

�U）示される地への旅立ち

�V）神の祝福

結論
　神から示される時に、恐れずに進んでいき、どんなときにも、
　神はあなたと共にいると語っておられる。



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礼拝メッセージ（比嘉牧師）


説教題：「向きを変えて出発せよ」
　〜イスラエルよ聞け〜
聖　句：申命記６：４〜５

緒論　
　荒野の中でややもすると自分のしたいこと自己主張をしたがる。
　その時群れは秩序を失い、バラバラの行動に走る。
　その時に神のことばを聞くこと。
　
本論
　聖書全般に渡って聞くことの重要性を語っている

�T）サタンのことばを聞く
　�@エデンの園でどのようにエバに語り、又聞いたか
　�Aイエス様を誘惑するサタンのことば
　�B今もサタンは働いている（エペソ２：２）

�U）自分のことばを聞く
　�@ザカリヤのことば（ルカ１：８）
　�Aアブラハム（創世記１８：１１）
　�B人格形成とことばの関係

�V）神のことばを聞く
　�@心・精神・力を尽くして
　�Aあなたの神を愛せよ
　�B愛の原型は聞くこと

結論
　クリスチャンとは、み言葉に聴き従い生きること
　（�Tサムエル１５：１７〜２５）サウルの失敗



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１．メッセージで示されたたことは？
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